Как читать Ветхий Завет?

Как читать Ветхий Завет?

Протопресвитер ИОАНН БРЕК 
Христианская традиция чтения и понимания1 Ветхого Завета дорога для меня. Она имеет безграничное значение для нас, поскольку мы остро ощущаем, что в течение многих лет, если не веков, будучи православными, мы так или иначе пренебрегали чтением книг Священного Писания и, в частности, книг Ветхого Завета.
Я думаю, что начать следует с главного утверждения: речь идет о том убеждении, которое ставит нас в определенную связь с великой церковной традицией, представленной как Отцами Церкви, так и святыми писателями книг Нового Завета. Это убеждение сводится […]

Продолжить чтение
И.Я.Гриц. Удивление как основа преподавания

И.Я.Гриц. Удивление как основа преподавания

Когда мы собираемся прийти к детям и начать с ними говорить о Библии, мы должны подумать, какие должны быть условия, чтобы нам осмелиться это сделать? Что нужно от нас? Какие должны быть требования к 

Продолжить чтение
Книга пророка Ионы

Книга пророка Ионы

Перевод с иврита и комментарии А. Десницкого
2Desn
Предисловие переводчика
В последнее время появляется все больше разных переводов библейских книг, и это замечательно. Даже если тот или иной перевод выполнен не на должном уровне, даже если его можно назвать явной неудачей, в нем все равно будет что-то, что заставит нас освежить наш взгляд на привычный священный текст, заставит задуматься о вечно новой Вести. Анализировать существующие переводы я сейчас не буду — это слишком серьезная и […]

Продолжить чтение
К.Льюис. Миф и понимание. Искупление и язычество (на англ.)

К.Льюис. Миф и понимание. Искупление и язычество (на англ.)

Недавно с моим другом, преподавателем догматического богословия, целый вечер спорили о том, хороша или нет «Новая перспектива» относительно апостола Павла. С его точки зрения, традиционная догматика (идущая еще от Ансельма и воплощенная у Лютера) неверно, слишном односторонне-юридически трактует искупление и оправдание, совершенно вне контекста самого Павла. Более того, и катихизис митр. Филарета, получается у него, здесь «неправославный».
А я пытался сказать, что такое понимание, тем не менее, не мешало людям становиться святыми, и, может, не в тонкостях понимания дело?
И вот, У […]

Продолжить чтение

К.Льюис. Что мы заберем с собой в жизнь будущего века (Letters in English)

9780061240591to Arthur Greeves: On what we get to keep in the life of the world to come.1 0

29 july 1930

It is an interesting and rather grim enquiry—how much of our present selves we could hope to take with us if there were an­other life. I take it that whatever is merely intellectual, mere theory, must go, since we probably hold it only by memory habit, which may depend on the matter of the brain. Only what has gone far deeper, what has been incorporated into the unconscious depths, can hope to survive. his often comes over me when I think of religion: and it is a shock to realise that the mere thinking it may be nothing, and that only the tiny bit which we really practice is likely to be ours in any sense of which death can not make hay.

 

Взято отсюда

Продолжить чтение
Размышления над трудными местами Евангелия

Размышления над трудными местами Евангелия

Игумен ПЕТР (МЕЩЕРИНОВ)
Есть несколько Евангельских изречений, которые всегда вызывают недоуменные вопросы. Мне бы хотелось поразмышлять над двумя из них.
I.
Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч, ибо Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее. И враги человеку — домашние его. Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин […]

Продолжить чтение
о преп. Силуане. И.Я.Гриц

о преп. Силуане. И.Я.Гриц

Завтра день памяти Великого святого нашего времени преп. Силуана Афонского, любимого в разных странах и церквах.
Посему публикую некоторые его наставления.
Наставления ПРЕП. Силуана Афонского:
1. «Живет только тот, кто переделывает себя; без этого любая жизнь всего лишь самораспад».
2. «Главное спасительное дело – послужи ближним во спасение , любя их как чад Божиих, прощая им грехи, сочувствуя им во всем. За заботы о других, Господь Сам незаметно уврачует твои страсти».
3. «Если увидишь грешащего человека и не пожалеешь его, то благодать Божия оставит тебя… А кто ругает плохих людей, но не молится за них, тот никогда не познает благодати Божией».
4. – «Господи, что я должен делать,чтобы смирилась душа моя?»
— «держи ум твой во аде и не отчаивайся».

Продолжить чтение
В.Стрелов. Как почувствовать любовь Божию? — 1

В.Стрелов. Как почувствовать любовь Божию? — 1

В.С. СтреловСегодня общался с одним человеком, и вышли на тему, как почувствовать, что Бог нас любит.
Мне кажется, слово «чувствовать» лишь отчасти верно. Если мы будем искать каких-то эмоциональных переживаний, очень сильно искать, мы можем просто себя «накрутить», — и да, переживания будут, будут, возможно, слезы, — но в этом может совсем не быть Бога.
Я бы говорил, скорее, о развитии внимательности к жизни.
К примеру, […]

Продолжить чтение
К.С. Льюис. Что почитать и послушать? (на английском и русском)

К.С. Льюис. Что почитать и послушать? (на английском и русском)

С творчеством Льюиса многие встретились еще до того, как стали христианами. И первой книгой для многих стали Хроники Нарнии.
Как увидеть в ней богословие, вы можете узнать либо из писем самого Джека в собрании сочинений (так он предпочитал, чтобы его звали), либо из отличной  статьи о. Димитрия Струева
Narnia 1Но если вы, как я, предпочитаете самостоятельно размышлять над этим, рекомендую просто слушать эти […]

Продолжить чтение
Размышления о восприятии библейского текста: процесс, механизм и результат

Размышления о восприятии библейского текста: процесс, механизм и результат

На конференции, посвященной памяти о. Александра Меня, стоит сделать рискованную попытку и обратиться не только к узкому кругу ученых-библеистов, но и к более широкой аудитории, т.е. к «простому» читателю Библии — назовем его так условно, имея в виду просто неспециалиста.

Ситу

Продолжить чтение