Русская религиозная мысль. Лекция 1

Русская религиозная мысль. Лекция 1

Иллюстрация: К.А.Коровин. «Кремль», 1903
Исторический контекст формирования специфики русской православной мысли
Д.Б. Матвеев, к.т.н., магистр богословия
Много ведется разговоров о том, что русская религиозная мысль, религиозная философия – нечто особое, специфичное, сильно непохожее, например, на аналогичную мысль западноевропейскую. Это огромная тема, а у нас всего три лекции. Но попытаемся за это короткое время как-то этих вопросов коснуться: в чем именно специфика русской религиозной мысли, чем она обусловлена, какие вопросы для русской религиозной мысли являются ключевыми, и как некоторые наиболее видные русские философы пытались […]

Продолжить чтение
Краткое введение в иудаизм и зарождение христианства

Краткое введение в иудаизм и зарождение христианства

Краткое введение в иудаизм
Для учебного пособия «Основы мировых религий»
В.С. Стрелов
Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, Господь един есть;

и люби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим, и всею душею твоею и всеми силами твоими.
И да будут слова сии, которые Я заповедую тебе сегодня, в сердце твоем.
(Второзаконие 6:4-6)
Строжайший монотеизм
Эпиграф, которым открывается эта глава – это краткий символ веры Израиля. Каждое утро благочестивый иудей на протяжении вот уже трех с половиной тысяч лет произносит эти слова. Главное в них – всецелая преданность человека Богу […]

Продолжить чтение
Брак и семья: несвоевременный опыт христианского взгляда на вещи

Брак и семья: несвоевременный опыт христианского взгляда на вещи

Лекция С. С. Аверинцева, 20 июля 1996 года, Москва.
Пусть читатель не ожидает чего-то вроде маленькой богословской диссертации, выстроенной по правильному, заранее готовому плану, с выписками из Отцов Церкви и авторитетных духовных писателей в нужных местах.
Скорее это будут признания, записанные почти без системы — и донельзя личные. Настолько личные, что записывать их не совсем легко.
Дело в том, что меня, каков я есмь, вопрос о пережитом и переживаемом мною опыте отношения к моим покойным родителям, к моей жене, к моим детям — […]

Продолжить чтение
Г.Ю. Серова. Медленное изучение русского искусства

Г.Ю. Серова. Медленное изучение русского искусства

Курс, который читается Галиной Юрьевной в Колледже, 1 лекция.
Галина Серова — искусствовед, сотрудник отдела научно-просветительской работы Государственной Третьяковской Галереи,

 

Продолжить чтение
В.В.Сорокин. Историко-культурный контекст Ветхого Завета

В.В.Сорокин. Историко-культурный контекст Ветхого Завета

Курс Историко-культурного контекста Св. Писания является одним из основных курсов Колледжа. Читает В.В.Сорокин.
Для студентов колледжа доступен текст курса с проверочными вопросами в приложении.
Цель курса «Историко-культурный контекст Библии» — ознакомление студентов с той средой, внутри которой происходило формирование текста библейских книг. Имеется в виду контекст как ближайший, связанный с непосредственной историей тех или иных групп текстов, так и более отдаленный, вплоть до возможных влияний на складывающуюся или уже сложившуюся традицию со стороны сопредельных культур. Такое ознакомление необходимо для адекватного восприятия изучаемых […]

Продолжить чтение
Д.Б. Матвеев. Ситуация постмодерна. Основные направления христианской мысли ХХ вв. 2 часть

Д.Б. Матвеев. Ситуация постмодерна. Основные направления христианской мысли ХХ вв. 2 часть

Д.Б. Матвеев, к.т.н., магистр богословия. Курс Д.Б. Матвеева, как он сам говорит, «это не катехизис и не конфессиональная апологетика. Это просто попытка думать и приглашение думать. Вряд ли стоит ожидать от этого курса окончательных ответов, а вот если он поставит на новом уровне вопросы – это будет нашей общей удачей».
Лекция была прочитана в колледже «Наследие» 27.04.2017 (начало см. здесь). Текст лекции публикуется в редактированном виде.
(Иллюстрация: Павел Филонов. Белая картина. Из цикла «Ввод в мировой расцвет». х.м., 1928. ГРМ)
Д. Матвеев: – В прошлый […]

Продолжить чтение