Новый Завет в книге пророка Иеремии

Новый Завет в книге пророка Иеремии

Диакон Роман Штаудингер
Введение: Несколько слов о терминологии и о подходах к богословию “нового завета” у Иеремии.
Тема нового завета в прочтении книги пророка Иеремии представляется ключевой.
Прежде чем погрузиться в откровение славного созерцателя Таин Божиих, мысленно представим себе величественную гору. Её вершина скрывается в облаках. Так вот и нам предстоит вместе с Иеремией, прорвав покрывало Ветхого Завета (2 Кор 3:14), взойти на таинственную “гору” Промысла Божия и там скрыться в богословии Нового Завета.
Прежде всего следует отметить, что само словосочетание השׁדח תירבּ (берит хадаша, ‛новый […]

Продолжить чтение
Введение в чтение Евангелия (Мк 1–4)

Введение в чтение Евангелия (Мк 1–4)

Митрополит Антоний Сурожский
Сурожский Антоний__
…Можно поставить вопрос, почему я выбрал именно это Евангелие. Выбрал я его по очень личной причине. Я стал верующим, встретившись именно с этим Евангелием; и это не случайно. Если бы я взялся читать Евангелие от Матфея, которое было обращено к иудеям, верующим евреям того времени, или Евангелие от Иоанна, которое очень глубоко погружено и в философскую, и в богословскую мысль, я, вероятно, не понял бы их, когда мне […]

Продолжить чтение
Иуда и Фамарь

Иуда и Фамарь

Протоиерей Алексей Князев
Можно смело утверждать, без всякого преувеличения, что богословская дисциплина, имеющая своим предметом изучение Священного Писания Ветхого Завета, почти всецело пребывает ныне в плену у высшей критики. Даже те труды, авторы которых до сих пор не согласились с выводами критической школы, гораздо более уделяют внимания и места опровержению этих выводов, чем подлинному раскрытию религиозного учения ветхозаветных священных книг 1. Но те христианские ученые, которые эти выводы восприняли, окончательно ушли в изучение буквы и исторической оболочки Библии, нимало не заботясь о […]

Продолжить чтение
Чтения Рождества Христова

Чтения Рождества Христова

Михаил Зелёный
Чтения службы навечерия
Бытие 1:1 В начале сотворил Бог небо и землю. 2 Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою. 3 И сказал Бог: да будет свет. И стал свет. 4 И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет от тьмы. 5 И назвал Бог свет днем, а тьму ночью. И был вечер, и было утро: день один.
6 И сказал Бог: да будет твердь посреди воды, и да […]

Продолжить чтение
Откровение о Матери Мессии

Откровение о Матери Мессии

О ветхозаветных основах мариологии
Протоиерей Алексей Князев
1
Многочастное, многообразное откровение Бога в Ветхом Завете, несмотря на ограниченность подаваемой в нем меры боговедения, уже отменяло в мире, через вхождение в него силы Божией, чин тварного, падшего естества. Такими вхождениями Бога в мир, имевшими место до воплощения Слова, объясняются все чудеса, которыми изобилует священная история Ветхого Израиля. Через вхождения Бога в мир происходило сообщение харизм боговдохновенным ветхозаветным мужам, оставившим Церкви ветхозаветную часть канона Священного Писания. И эти же вхождения Бога в мир давали иногда […]

Продолжить чтение
Что такое Священное Писание?

Что такое Священное Писание?

Протоиерей Алексей Князев
Алексей Петрович Князев – (16 апреля 1913 года, Баку, Российская империя — 8 февраля 1991 года, Париж, Франция) — священнослужитель Западноевропейского экзархата в составе Константинопольской православной церкви, протопресвитер, богослов, автор многочисленных статей на богословские и церковно-канонические темы. Ректор Свято-Сергиевского института, 1965-1991 г.
1
Священное Писание принадлежит к тем книгам, которые всегда читало и будет читать человечество. К тому же среди этих книг оно занимает совершенно особое место по своему исключительному влиянию на религиозную и на культурную жизнь неисчислимых людских поколений как прошлого, так […]

Продолжить чтение
Принципы православного толкования Слова Божия

Принципы православного толкования Слова Божия

Епископ Кассиан Безобразов
В прошлом году на конференции Св. Альбана нами было осознано различие нашего подхода к толкованию Священного Писания. Спор возник у нас о Пятикнижии, в частности, о книге Бытия; но не может быть сомнения, что не только Пятикнижие нами понимается по-разному. И в Новом Завете даже с консервативными английскими богословами у нас не будет согласия относительно Второго послания апостола Петра и Послания к Евреям. И это — в лучшем случае. Мы только с немногими сойдемся относительно остальных Соборных Посланий, некоторых […]

Продолжить чтение
Уроки Ветхого Завета. Адам

Уроки Ветхого Завета. Адам

Митрополит Антоний Сурожский
Этот ряд бесед мы посвятим темам из Ветхого Завета, а именно — отдельным личностям, проблемам и тем житейским положениям, в которых они находились, а также проблемам, которые они сами порой представляют.
Многие из вас слышали имя Адама. Адам — это человек, каким его сотворил Бог изначально. Рассказ первых глав Ветхого Завета в какой-то мере символичен — в том смысле, что он говорит о событиях, происходивших в мире, которого мы больше не знаем, в мире до грехопадения, в мире, который […]

Продолжить чтение

Книги по экзегетике и герменевтике

Экзегетика — дисциплина, занимающаяся правилами толкования священных текстов, буквально «выведением» (греч.) их смысла.
Принято выделять школы экзегезы, например, антиохийскую или александрийскую, экзегезу отдельных толкователей Св. Писания, например, экзегезу свт. Иоанна Златоуста, правила экзегезы, например, правила Гиллеля.
Экзегеза отрывка — это прояснение его смысла.
В противоположность экзегезе, эйсегеза — вчитывание в отрывок надуманных смыслов, никак к нему не относящихся, иначе говоря, ошибочное его толкование.
Герменевтика — совокупность подходов к пониманию текста. Выделяют богословскую, философскую герменевтику, литературную, социологическую герменевтики.
Нередко термины экзегетика и герменевтика используют как синонимы.
Для […]

Продолжить чтение
Евангелие от Матфея (26:17–28:20)

Евангелие от Матфея (26:17–28:20)

Перевод с греческого и примечания Сергея Аверинцева
averincev
 
26:17  А в первый день праздника Опресноков приблизились
ученики к Иисусу со словами: “Где пожелаешь Ты,
чтобы мы приготовили для Тебя пасхальную трапезу?”
18       А Он сказал: “Ступайте в город к такому-то и скажите
ему: «Учитель говорит: Час Мой близок; у тебя буду Я
19       праздновать Пасху с учениками Моими»”./ И сделали
ученики, как велел им Иисус, и приготовили пасхаль-
ную трапезу.
20       А когда наступил вечер, возлег Он за столом […]

Продолжить чтение