Древнееврейский глагол бара ‘сотворил’: опыт богословской интерпретации

Древнееврейский глагол бара ‘сотворил’: опыт богословской интерпретации

Протоиерей Леонид Грилихес
В 2005 г. в журнале “Альфа и Омега” была опубликована наша статья, посвященная Шестодневу1 и рассматривающая 1-ю главу книги Бытия как в самом широком контексте ветхозаветных текстов, так и в перспективе новозаветного повествования. Однако за пределами нашего рассмотрения осталось еще несколько важных тем, которые никак невозможно обойти молчанием, говоря о сотворении мира. В первую очередь это сам глагол бара ‘сотворил’. Даже в учебнике по закону Божиему можно прочитать, что этот глагол следует отличать от других глаголов, указывающих на творческую или созидательную […]

Продолжить чтение
Типологическая экзегеза: спор о методе

Типологическая экзегеза: спор о методе

Ольга Нестерова
Обсуждение вопроса о природе и особенностях метода христианской типологической экзегезы как одного из основных способов толкования Священного Писания требует предварительного уяснения отличий этого метода от метода аллегорической интерпретации священных текстов. Проблема разграничения этих методов была поставлена еще в IV в., когда Евстафий Антиохийский выступил с критикой оригеновского аллегоризма, положив начало затянувшейся на несколько веков полемике между антиохийской и александрийской экзегетическими школами. Однако, несмотря на недоверчивое отношение к аллегорезе со стороны многих восточных и западных Отцов, она продолжала широко применяться […]

Продолжить чтение
Исследуйте Писания

Исследуйте Писания

Архимандрит Ефрем (Лэш),
(англ. Christopher Lash; 3 декабря 1930, Индия — 15 марта 2016, Лондон, Великобритания) — священнослужитель Фиатирской архиепископии Константинопольского патриархата, архимандрит, известный английский литургист, филолог и переводчик.
 
Проповедь, прочитанная в Кембриджском университете.
Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне.
Ин 5:39
Христианство есть не религия книги, но религия Слова; Слова, действительно записанного и провозглашенного, но, сверх того, произносимого Богом в вечности и ставшего одним из нас. Оно, как это говорится в стихе из книги Варуха, часто цитируемом Отцами и встречающемся в литургических текстах, “явилось на земле и обреталось между людьми” (см. […]

Продолжить чтение
Шестоднев в контексте Священного Писания

Шестоднев в контексте Священного Писания

Протоиерей Леонид Грилихес
5DSC_1604
Всякий раз, приступая к рассмотрению библейского текста, необходимо учитывать своеобразные и порой очень непривычные для нас законы и особенности построения этого текста.
И здесь я вижу первую и очень важную проблему.
Дело в том, что наше читательское восприятие сформировано на совершенно других образцах. Это может быть очень хорошая и даже превосходная классическая или современная литература и поэзия, но строится она по законам, во многом отличным от законов библейского повествования или поэзии. […]

Продолжить чтение
Оксана Куропаткина. О чтении Св. Писания с детьми в ОДП

Оксана Куропаткина. О чтении Св. Писания с детьми в ОДП

Oksana_n3Оксана Куропаткина

http://blog.nasledie-college.ru/wp-content/uploads/2017/10/a193ceccc018.mp3

 
«Общество Друзей Священного Писания» (Scripture Union) – международное движение, участники которого помогают другим встретиться с Богом, читая Библию.
Принципы  лагерей  ОДП:
В главном – ЕДИНСТВО, во второстепенном – СВОБОДА, а во всём – ЛЮБОВЬ.

Мы рады видеть в наших лагерях людей из разных церквей, уважая их личные отношения с Богом. При этом мы не спорим о специфичных для каждой конфессии вопросах, формах богослужения и т.п. Нас […]

Продолжить чтение
А.И.Черняк. Введение новообращенных в мир Священного Писания

А.И.Черняк. Введение новообращенных в мир Священного Писания

Тема моей статьи — совершенно практическая. Я практик: около шестнадцати лет занимаюсь катехизацией.
Думаю, что все мы представляем себе, какие люди приходят сейчас в Церковь в поисках истины. Люди разные, но во всех есть нечто общее — какая-то израненность, раздробленность человека нашего времени. В людях очень мало «здорового места», люди приходят очень и очень больные. Больные, оттого что сталкивались в жизни с огромным количеством насилия, лжи; люди, склонные к недоверию, к субъективизму («объективная истина, если даже она где-то существует, совершенно недоступна, […]

Продолжить чтение
Мысли при чтении Священного Писания

Мысли при чтении Священного Писания

Митрополит Антоний Сурожский
Я попробую поделиться с вами некоторыми мыслями, которые у меня собрались за многие годы чтения Священного Писания — сначала Нового Завета, в котором я, мальчиком четырнадцати лет, впервые встретил Бога, затем и Ветхого Завета.
Первое, на что я хотел бы обратить ваше внимание, это то, что между началом Ветхого Завета, парой первых глав, и дальнейшим его содержанием существует абсолютная, категорическая разница, потому что содержание первой главы и начала второй, подводящее нас к падению человечества, очень своеобразно: это рассказ языком падшего […]

Продолжить чтение
Шестая встреча ведущих Ев. кружков. Святые отцы и Писание

Шестая встреча ведущих Ев. кружков. Святые отцы и Писание

Расшифровка текста – Лидия Плотникова, за что ей огромная благодарность. (Внизу — раздаточный материал, по которому проходила встреча).
http://blog.nasledie-college.ru/wp-content/uploads/2017/10/Св-Отцы-и-Писание-1.mp3
В. Стрелов: — Сегодня у нас шестая встреча. На первой мы просто знакомились и говорили о том, как проходят кружки. На второй мы больше касались того, как люди ведут кружки, какие есть правила ведения кружков. Потом мы пробовали группу с молитвенным чтением. Была группа, где мы просто учились задавать вопросы к тексту, потому что у многих людей возникает вопрос, а, собственно, как перейти […]

Продолжить чтение
В.С. Стрелов. Мидраш как способ чтения Писания

В.С. Стрелов. Мидраш как способ чтения Писания

(на основании статей Midrash by David Wolpe, The Exegesis (Midrash) of the tradition of Israel. Its Greatness and Limits. By Pierre Lenhardt, и классического Introduction to the Talmud and Midrash by H.L.Strack and G.Stemberger).
В иудейской практике чтения Писаний выделяется пшат, буквальный смысл, и драш, — глубинный смысл, который проявляется в результате углубленных исследований. Корень далет-реш-шин означает «искать». И мидраш – это одновременно и найденный смысл, и сам процесс такого поиска.
Классические мидраши были составлены в период с 3 по 8 век […]

Продолжить чтение