С. Полонский. Мессия в еврейских праздниках и традициях.

ad205985623ac3801ee00453f2eЕсли вы хотите узнать историю и традиции народа, то лучший способ — познакомиться с его национальными праздниками. Праздники отражают историю и культуру нации и могут очень многое о ней рассказать. В этой небольшой работе показано, как праздники иудейского народа, не меньше, чем пророчества, отражают ожидания Мессии-Христа.

Продолжить чтение
Зачем читать Ветхий Завет?

Зачем читать Ветхий Завет?

Диакон Роман Штаудингер
USlFAWwCCQ8-398x600
Блажен, кто, Библии страницы пробегая,
Высокий смысл их разумел.
Но лучше во сто крат, о смертный, не родиться,
Чем строки дивные надменно отвергать!
Байрон
Вспоминается один случай из моей жизни. Он был связан как раз с тем вопросом, что вынесен в заглавие данной статьи. Однажды мной был приглашён потенциальный покупатель нашей квартиры, чтобы внимательно её осмотреть. Однако, чего я даже и не ожидал, он был настолько внимателен, что рассмотрел на моём письменном столе раскрытую […]

Продолжить чтение

Историческая обстановка Нового Завета

2017-10-15_00-44-53
Историческая обстановка Нового Завета. под ред. А.Фойе. Одесса, 1990
В 90-е гг. религиозные книги на русском языке только начали выходить, и часто это были не слишком подробные, но весьма качественные издания, где сказано самое главное, что нужно знать по теме. Одно из таких пособий представлено в приложении. Удивительным в этом издании является сочетание двух фактов: авторы — библеисты-католики французской школы, а напечатали […]

Продолжить чтение
Мысли при чтении Священного Писания

Мысли при чтении Священного Писания

Митрополит Антоний Сурожский
Я попробую поделиться с вами некоторыми мыслями, которые у меня собрались за многие годы чтения Священного Писания — сначала Нового Завета, в котором я, мальчиком четырнадцати лет, впервые встретил Бога, затем и Ветхого Завета.
Первое, на что я хотел бы обратить ваше внимание, это то, что между началом Ветхого Завета, парой первых глав, и дальнейшим его содержанием существует абсолютная, категорическая разница, потому что содержание первой главы и начала второй, подводящее нас к падению человечества, очень своеобразно: это рассказ языком падшего […]

Продолжить чтение
Владимир Владимирович Сорокин

Владимир Владимирович Сорокин

Образование: Университет дружбы народов (историко-филологический факультет), специализация по сравнительно-историческому языкознанию (индо-европейскому и семитскому), структурной лингвистике, семиотике, сравнительной мифологии. Стажировка (годичная) в Институте исследований иудаизма Ратисбон (специальность иудаика) и Иерусалимской библейско-архе

Продолжить чтение
Церковь Христова в посланиях святого апостола Павла

Церковь Христова в посланиях святого апостола Павла

Архимандрит Ианнуарий (Ивлиев)
Слово церковь, как известно, не совсем адекватно, хотя и привычно, передает греческое ekklesia. Родственное немецкому Kirche и английскому church, оно происходит из греческого (o„k…a) kuriak», (дом) Господень. Так в наших языках и закрепилось: слово церковь может обозначать то или иное общество христиан и в то же время строение, в котором это общество собирается для совместного богослужения. В обыденной речи эта двусмысленность, разумеется, разрешается контекстом словоупотребления. В греческом же языке античных времен слово ekklesia означало только ‘община, общество, общественное объединение, собрание’. В […]

Продолжить чтение
В.С. Стрелов. Мидраш как способ чтения Писания

В.С. Стрелов. Мидраш как способ чтения Писания

(на основании статей Midrash by David Wolpe, The Exegesis (Midrash) of the tradition of Israel. Its Greatness and Limits. By Pierre Lenhardt, и классического Introduction to the Talmud and Midrash by H.L.Strack and G.Stemberger).
В иудейской практике чтения Писаний выделяется пшат, буквальный смысл, и драш, — глубинный смысл, который проявляется в результате углубленных исследований. Корень далет-реш-шин означает «искать». И мидраш – это одновременно и найденный смысл, и сам процесс такого поиска.
Классические мидраши были составлены в период с 3 по 8 век […]

Продолжить чтение
Элементы триадологии в Священном Писании Нового Завета

Элементы триадологии в Священном Писании Нового Завета

Архим. Ианнуарий (Ивлиев)
Вступление
Некоторые из элементов триадологии в Новом Завете хорошо известны: известная крещальная формула в Мф 28:19, приветствие в начале Первого послания апостола Петра (1 Пет 1:2) и благословение в конце Второго послания к Коринфянам (2 Кор 13:13). Я не стану говорить о высокой христологии Евангелия от Иоанна и Посланий апостола Павла, а также о пневматологии евангелиста Иоанна, Посланий апостола Павла и книги Деяний. Элементы, о которых пойдет речь, взяты из менее известного и весьма непонятного для многих источника — […]

Продолжить чтение
Православие и Библия сегодня

Православие и Библия сегодня

Священник Иоанн БРЕК
Иоанн Брек
Священник Иоанн Брек, профессор Нового Завета и этики в Свято-Владимирской Православной богословской семинарии в Крествуде, Нью-Йорк, произнес данный доклад на международном симпозиуме, проходившем с 27 сентября по 1 октября 1988 года на праздновании пятидесятой годовщины существования семинарии. После этого доклад был опубликован в журнале “Наследие Св. Владимира” (SVPS 1990), cc. 141–157, но заслуживает того, чтобы быть опубликованным вновь, поскольку дает ясное и краткое представление о тех факторах, которые […]

Продолжить чтение