Политический дискурс в двух книгах Соломоновых речений

Политический дискурс в двух книгах Соломоновых речений

Ты видишь, ход веков подобен притче

И может загореться на ходу.

Борис Пастернак

Само, казалось бы, вполне светское понятие политического дискурса применительно к памятникам библейской словесности непривычно и условно: у

Продолжить чтение

Гвиго Картузианец. Сочинения

1010891193
Многие наверняка слышали о традиции чтения Lectio Divina. В частности, у нас есть об этом серия публикаций, связанных с именем о. Энцо Бьянки, и в принципе по тегу «молитвенное чтение«. В данном издании размещены 2 перевода:  Лествица затворников, где излагается основа молитвенного чтения, и Двенадцать размышлений, в которых можно найти наглядное применение метода. В блестящей статье о. Андрей Коваль разбирает особенности применения описываемого […]

Продолжить чтение

Мэтью Генри. Комментарий на Новый Завет.

HenryДля меня этот комментарий долгое время не представлял интереса. Казалось бы, что может нам сказать пресвитерианский священнослужитель (ум. 1714 г.) времен Петра Первого? Но, друзья, оставим снобизм. Конечно, вы здесь не найдете культурно-исторических подробностей, как в комментарии Кинера. Однако если вы хотите получить комментарий, который бы дал вам возможность применить Писание к своей личной жизни (devotional), то наряду со свт. Иоанном Златоустом я бы […]

Продолжить чтение
«Православный катехизис» декабриста С.И. Муравьева-Апостола

«Православный катехизис» декабриста С.И. Муравьева-Апостола

Катехизис (или катихизис, по-гречески «изустное наставление») — краткое изложение основ христианской веры, обычно в форме вопросов и ответов. В России первые катехизисы были написаны в 1760-70-е годы просвещенным и либеральным архиепископом (впоследствии митрополитом) московским Платоном (Левшиным). Наиболее же известным (и до сих пор использующ

Продолжить чтение
Попытка реконструкции Антиохийского Инцидента (Гал 2.11-14; Деян 15)

Попытка реконструкции Антиохийского Инцидента (Гал 2.11-14; Деян 15)

Алексей Цветков

Суть моего доклада состоит в попытке реконструкции событий так называемого Антиохийского инциндента (АИ) и влиянии, оказанного им на христианство I-го века.

Однако в начале позвольте вам представить обстоятельства произошедшего.

  1. Источники

До нас дошли два источника первого

Продолжить чтение
Последнее испытание Моисея, или о том, почему он не вошел в землю обетованную

Последнее испытание Моисея, или о том, почему он не вошел в землю обетованную

Моисей — великий пророк Израиля, выведший народ Божий из Египта и водивший его по пустыни, говоривший с Богом «лицом к лицу», творивший чудеса и знамения, — кажется, что он был безупречен в своем предстоянии перед Богом. Но когда до вступления в землю обетованную оставалось совсем немного, он совершает деяние, за которое Господь лишае

Продолжить чтение
Повествование о Страстях в аспекте типологической экзегезы

Повествование о Страстях в аспекте типологической экзегезы

В настоящее время мало кто из ученых отрицает, что евангельский рассказ построен таким образом, чтобы само описание одновременно служило целям интерпретации описываемых событий. Иными словами, четко присутствующая мысль автора, его намерение убедить читателя в правоте этой мысли — облекается в образную форму, подчиненную определенным литературны

Продолжить чтение
«Священство по чину Мелхиседека»: как понять?

«Священство по чину Мелхиседека»: как понять?

Основной темой Послания к Евреям является священническое служение Иисуса Христа, характеризуемое автором Послания как священство по чину Мелхиседека в противоположность традиционному левитскому священству. В Быт. 14:18-20 о Мелхиседеке говорится как о царе Салима и священнике Бога Всевышнего, т.е. как об одном из ханаанейских царей, совмещающем

Продолжить чтение
Призвание Нафанаила (Ин 1:45-51) как пример христианской экзегезы в иудейском контексте

Призвание Нафанаила (Ин 1:45-51) как пример христианской экзегезы в иудейском контексте

Рассказ о призвании Нафанаила находится почти в самом начале Ин, после Пролога, свидетельства Иоанна Крестителя посланным от фарисеев и народу и призвания первых учеников. С самого раннего времени многие толкователи касались этого хотя и короткого, но очень насыщенного образами и аллюзиями текста. Многое в нем кажется загадкой и на исследователя

Продолжить чтение
Еп. Серафим (Сигрист): Прошлое, настоящее и будущее Эдемского сада

Еп. Серафим (Сигрист): Прошлое, настоящее и будущее Эдемского сада

Психологи говорят нам, что каждому ребенку присуща память о времени, которое предшествовало его рождению, и чувство утраты этого мирного времени. Человеческий род так же помнит доисторический Райский сад и чувствует свою потерянную невинность. Одна из тем православной литургической молитвы в начале Великого поста — это Адам, плачущий вне рая, ко

Продолжить чтение