В.В.Сорокин. Историко-культурный контекст Ветхого Завета

В.В.Сорокин. Историко-культурный контекст Ветхого Завета

Курс Историко-культурного контекста Св. Писания является одним из основных курсов Колледжа. Читает В.В.Сорокин.
Для студентов колледжа доступен текст курса с проверочными вопросами в приложении.
Цель курса «Историко-культурный контекст Библии» — ознакомление студентов с той средой, внутри которой происходило формирование текста библейских книг. Имеется в виду контекст как ближайший, связанный с непосредственной историей тех или иных групп текстов, так и более отдаленный, вплоть до возможных влияний на складывающуюся или уже сложившуюся традицию со стороны сопредельных культур. Такое ознакомление необходимо для адекватного восприятия изучаемых […]

Продолжить чтение
Православие и Библия сегодня

Православие и Библия сегодня

Священник Иоанн БРЕК
Иоанн Брек
Священник Иоанн Брек, профессор Нового Завета и этики в Свято-Владимирской Православной богословской семинарии в Крествуде, Нью-Йорк, произнес данный доклад на международном симпозиуме, проходившем с 27 сентября по 1 октября 1988 года на праздновании пятидесятой годовщины существования семинарии. После этого доклад был опубликован в журнале “Наследие Св. Владимира” (SVPS 1990), cc. 141–157, но заслуживает того, чтобы быть опубликованным вновь, поскольку дает ясное и краткое представление о тех факторах, которые […]

Продолжить чтение
Как читать Ветхий Завет?

Как читать Ветхий Завет?

Протопресвитер ИОАНН БРЕК 
Христианская традиция чтения и понимания1 Ветхого Завета дорога для меня. Она имеет безграничное значение для нас, поскольку мы остро ощущаем, что в течение многих лет, если не веков, будучи православными, мы так или иначе пренебрегали чтением книг Священного Писания и, в частности, книг Ветхого Завета.
Я думаю, что начать следует с главного утверждения: речь идет о том убеждении, которое ставит нас в определенную связь с великой церковной традицией, представленной как Отцами Церкви, так и святыми писателями книг Нового Завета. Это убеждение сводится […]

Продолжить чтение
Размышления о восприятии библейского текста: процесс, механизм и результат

Размышления о восприятии библейского текста: процесс, механизм и результат

На конференции, посвященной памяти о. Александра Меня, стоит сделать рискованную попытку и обратиться не только к узкому кругу ученых-библеистов, но и к более широкой аудитории, т.е. к «простому» читателю Библии — назовем его так условно, имея в виду просто неспециалиста.

Ситу

Продолжить чтение
Разум и Писание

Разум и Писание

«Печаль» и «веселие»

Есть два внутренних побуждения, стимулирующих работу нашей памяти, как бы два удара молоточком, которые высекают воспоминания, таящиеся под спудом: перенесенная некогда боль (во многих ее разновидностях: стыд, гнев, обида…) и благодарность. Голос благодарности куда более тихий, чем стон боли, зато у нее больше тем,

Продолжить чтение
Сон Иакова

Сон Иакова

Братья и сестры.

Думая о том, какую тему выбрать для моего доклада на Библейских Чтениях, я вспомнил свое первое задание по Ветхому Завету в Свято-Владимирской Семинарии. Нужно было взять одну главу из книги Бытия и проанализировать ее в соответствии с «документарной гипотезой», то есть определить, какая часть книги может принадлежать док

Продолжить чтение
Рабство и свобода в наследии Ветхого Завета

Рабство и свобода в наследии Ветхого Завета

Я хотел бы говорить о вещах общеизвестных, почти что банальных, однако — в своем особом дискурсе, в своей особой тематизации. Но это меня едва ли страшит. Ибо основная задача религиозно-философской мысли — не столько во введении новых фактов, новых теоретических знаков и суждений[1], сколько в обос

Продолжить чтение
Политический дискурс в двух книгах Соломоновых речений

Политический дискурс в двух книгах Соломоновых речений

Ты видишь, ход веков подобен притче

И может загореться на ходу.

Борис Пастернак

Само, казалось бы, вполне светское понятие политического дискурса применительно к памятникам библейской словесности непривычно и условно: у

Продолжить чтение
Последнее испытание Моисея, или о том, почему он не вошел в землю обетованную

Последнее испытание Моисея, или о том, почему он не вошел в землю обетованную

Моисей — великий пророк Израиля, выведший народ Божий из Египта и водивший его по пустыни, говоривший с Богом «лицом к лицу», творивший чудеса и знамения, — кажется, что он был безупречен в своем предстоянии перед Богом. Но когда до вступления в землю обетованную оставалось совсем немного, он совершает деяние, за которое Господь лишае

Продолжить чтение
Повествование о Страстях в аспекте типологической экзегезы

Повествование о Страстях в аспекте типологической экзегезы

В настоящее время мало кто из ученых отрицает, что евангельский рассказ построен таким образом, чтобы само описание одновременно служило целям интерпретации описываемых событий. Иными словами, четко присутствующая мысль автора, его намерение убедить читателя в правоте этой мысли — облекается в образную форму, подчиненную определенным литературны

Продолжить чтение