Владимир Сорокин: О взаимосвязи между священным именем и теофанией

Владимир Сорокин: О взаимосвязи между священным именем и теофанией

Вопрос о взаимосвязи между священным именем и теофанией имеет как религи- озно-исторический, так и богословский аспект. С одной стороны, можно было бы вспо- мнить характерный для всего древнего Ближнего Востока обычай почитания священ- ных имён, существовавший в языческом мире ещё в добиблейский период;[1] с

Продолжить чтение
В.В. Сорокин. Рассказ о Синайской теофании и отражённые в нём традиции

В.В. Сорокин. Рассказ о Синайской теофании и отражённые в нём традиции

При анализе рассказа о Синайской теофании (Исх. III, 1 — IV, 17) нетрудно заметить его текстологическую неоднородность. Проявляется она, прежде всего, в той редактуре, которой подвергались различные части рассказа. Рассматриваемый текст можно разделить на три части: Исх. III, 1 — 10, Исх. III, 11 — 22 и Исх. IV, 1 — 17

Продолжить чтение

И.Я. Гриц. Внимая голосу пророков.

Внимая голосу пророков.
Автор: И.Я. Гриц
Предисловие: А.С. Десницкий
По сравнению с замечательной художественно-богословской книгой о. Александра Меня «Вестники Царства Божия» эта книга — скорее, методическая: «Эта книга является путеводителем для тех, кто испытывает трудности при чтении пророческих книг Священного Писания Ветхого и Нового Завета. Она не навязывает читателю те или иные толкования различных пророчеств, но побуждает и помогает ему самому находить их смысл».
Особый интерес могут представлять главы о связи пророчества и Закона, об адресатах пророчества, о […]

Продолжить чтение

Вандеркам Джеймс — Введение в ранний иудаизм, Свитки Мертвого моря

Джеймс Вандеркам / Введение в ранний иудаизм [2011 / DOC / PDF]Книги, рекомендуемые для курса «Древний иудаизм» А.Б.Сомова.
«Введение в ранний иудаизм» посвящено одному из интереснейших периодов еврейской истории и литературы, периоду, которому суждено было сыграть колоссальную роль в передаче и интерпретации еврейских Писаний, а также влиянии на первохристиан, давших нам Новый Завет.
Период раннего иудаизма (ок. 515 до н.э. — 70 н.э.) слабо освящен в библейских текстах. Протестанты, чей канон не включает так называемые […]

Продолжить чтение