Размышления о восприятии библейского текста: процесс, механизм и результат

Размышления о восприятии библейского текста: процесс, механизм и результат

На конференции, посвященной памяти о. Александра Меня, стоит сделать рискованную попытку и обратиться не только к узкому кругу ученых-библеистов, но и к более широкой аудитории, т.е. к «простому» читателю Библии — назовем его так условно, имея в виду просто неспециалиста.

Ситу

Продолжить чтение
Благовестие Павла

Благовестие Павла

  1.  Несколько слов о значении предлагаемого отрывка.

—          Это центр, ядро Благовестия ап.Павла, основанного на личной встрече со Христом на пути в Дамаск.

—          Этот отрывок в ряду посланий ап.Павла уникален; есть еще

Продолжить чтение
Разум и Писание

Разум и Писание

«Печаль» и «веселие»

Есть два внутренних побуждения, стимулирующих работу нашей памяти, как бы два удара молоточком, которые высекают воспоминания, таящиеся под спудом: перенесенная некогда боль (во многих ее разновидностях: стыд, гнев, обида…) и благодарность. Голос благодарности куда более тихий, чем стон боли, зато у нее больше тем,

Продолжить чтение
Страсти Христовы — казнь или жертвоприношение?

Страсти Христовы — казнь или жертвоприношение?

Тема настоящего сообщения продиктована вопросом, который поднят был здесь пару лет назад А.С.Десницким: совместим ли в библеистике взгляд веры и взгляд науки? Ответы, конечно, можно услышать самые разные; и очень часто, особенно в научных кругах, приговор такой, что «нет, не совместим».

Я предлагаю поразмыслить над этим вопросом на примере конкр

Продолжить чтение
Рабство и свобода в наследии Ветхого Завета

Рабство и свобода в наследии Ветхого Завета

Я хотел бы говорить о вещах общеизвестных, почти что банальных, однако — в своем особом дискурсе, в своей особой тематизации. Но это меня едва ли страшит. Ибо основная задача религиозно-философской мысли — не столько во введении новых фактов, новых теоретических знаков и суждений[1], сколько в обос

Продолжить чтение
Попытка реконструкции Антиохийского Инцидента (Гал 2.11-14; Деян 15)

Попытка реконструкции Антиохийского Инцидента (Гал 2.11-14; Деян 15)

Алексей Цветков

Суть моего доклада состоит в попытке реконструкции событий так называемого Антиохийского инциндента (АИ) и влиянии, оказанного им на христианство I-го века.

Однако в начале позвольте вам представить обстоятельства произошедшего.

  1. Источники

До нас дошли два источника первого

Продолжить чтение
Повествование о Страстях в аспекте типологической экзегезы

Повествование о Страстях в аспекте типологической экзегезы

В настоящее время мало кто из ученых отрицает, что евангельский рассказ построен таким образом, чтобы само описание одновременно служило целям интерпретации описываемых событий. Иными словами, четко присутствующая мысль автора, его намерение убедить читателя в правоте этой мысли — облекается в образную форму, подчиненную определенным литературны

Продолжить чтение
«Священство по чину Мелхиседека»: как понять?

«Священство по чину Мелхиседека»: как понять?

Основной темой Послания к Евреям является священническое служение Иисуса Христа, характеризуемое автором Послания как священство по чину Мелхиседека в противоположность традиционному левитскому священству. В Быт. 14:18-20 о Мелхиседеке говорится как о царе Салима и священнике Бога Всевышнего, т.е. как об одном из ханаанейских царей, совмещающем

Продолжить чтение
Призвание Нафанаила (Ин 1:45-51) как пример христианской экзегезы в иудейском контексте

Призвание Нафанаила (Ин 1:45-51) как пример христианской экзегезы в иудейском контексте

Рассказ о призвании Нафанаила находится почти в самом начале Ин, после Пролога, свидетельства Иоанна Крестителя посланным от фарисеев и народу и призвания первых учеников. С самого раннего времени многие толкователи касались этого хотя и короткого, но очень насыщенного образами и аллюзиями текста. Многое в нем кажется загадкой и на исследователя

Продолжить чтение
«Ум Христов»: мистическое познание у ап. Павла и в «Гностических Сотницах» преп. Максима Исповедника

«Ум Христов»: мистическое познание у ап. Павла и в «Гностических Сотницах» преп. Максима Исповедника

«Тогда открыл им ум к уразумению Писаний» (Лк 24, 45)

I

Наши Библейские чтения, посвященные памяти великого труженика на ниве Господней о.Александра Меня, озаглавлены «Слово Божие и слово человеческое». Тема эта необъятна, и мы приступаем к ней вслед за великим множеством наших предшественников, и самым близким из них по в

Продолжить чтение