Метка: Переводы Библии

Запись с семинара Колледжа по пророку Иеремии в 2-х частях (2017 год, август). Как всегда, внизу файлы для скачивания.
http://blog.nasledie-college.ru/wp-content/uploads/2019/01/Сморгунова-Иеремия-1.mp3
http://blog.nasledie-college.ru/wp-content/uploads/2019/01/Сморгунова-Иеремия-2.mp3
 
Ниже комментарии самой Елены Михайловны из раздаточных материалов (в аудио- гораздо больше и насыщеннее!)
Плач о потерянном Иерусалиме       
Перевод с древнееврейского языка стихов Книги «Плач пророка Иеремии».
Обратимся на 2 тысячи 600 лет назад от нашего сегодняшнего дня. Прекрасный город Иерусалим со своим великолепным Храмом  находится под властью египтян. В войне между Египтом и Вавилонской империей, в самом конце VII века до нашей эры,  […]

Перевод с иврита и комментарии А. Десницкого

Предисловие переводчика
В последнее время появляется все больше разных переводов библейских книг, и это замечательно. Даже если тот или иной перевод выполнен не на должном уровне, даже если его можно назвать явной неудачей, в нем все равно будет что-то, что заставит нас освежить наш взгляд на привычный священный текст, заставит задуматься о вечно новой Вести. Анализировать существующие переводы я сейчас не буду — это слишком серьезная и […]

Я обречен начать свое небольшое сообщение с неизбежных оговорок, своего рода, попытки как-то «оправдаться». Дело в том, во-первых, что тема моя может показаться как бы не вписывающейся в круг проблем наших Чтений. Но так может только и именно показаться. При ближайшем рассмотрении должно обнаружиться — я постараюсь, чтобы это случилос

Особое место среди современных переводов Библии занимает французский перевод, выполненный Андре Шураки (1917-2007). Читая его, испытываешь глубочайшее потрясение: хорошо знакомые слова и образы словно воскресают в новой плоти и в новом сиянии. Важной особенностью этого перевода является то, что он стал итогом целой жиз

В работе Р. Бультмана «Теология апостола Павла» (1965) отдельное внимание уделено слову «Закон»: «Конкретно требование Бога встречается человеку в νόμος, в Законе Ветхого Завета, смысл которого в том, чтобы привести человека к жизни (Рим 7: 10; ср. Рим 10: 5; Гал 3: 12б).

Под νόμος (с артиклем или без него) Павел понимает

Предлагаемое вашему вниманию исследование началось с небольшого открытия. Дело в том, что в 25ст. 1-ой антитезы Нагорной проповеди (Мф 5:25) имеет место быть факт неточного перевода. А именно: стоящее в греческом тексте (TheGreekNewTestament) выражение ίσθι ευνοων буквально по словарю переводится как «будь благосклонным, доброжелательным» (А.Д.В