Ирина Языкова: Марк Шагал — читатель Библии

Ирина Языкова: Марк Шагал — читатель Библии

Иллюстрация: Марк Шагал, Одиночество, 1933 год, Холст, масло 102 × 169 см Художественный музей Тель-Авива, Израиль
«С ранней юности я был очарован Библией. Мне всегда казалось, и кажется сейчас, что эта книга является самым большим источником поэзии всех времен. С давних пор я ищу ее отражение в жизни и искусстве. Библия подобна природе, и эту тайну я пытаюсь передать». Так писал Марк Шагал в 1973 г. в каталоге, изданном к открытию музея «Библейское послание» в Ницце.
Библейским посланием можно назвать все творчество Шагала, потому что […]

Продолжить чтение
Матфей 13:1-23. Интерпретация в аспекте перевода

Матфей 13:1-23. Интерпретация в аспекте перевода

Вл. Иванов

ТЕЗИСЫ:

В англоязычных работах, посвящённых новозаветной притче, притчу о сеятеле иногда называютmodel-parable- образцовой притчей, притчей-примером. Именно на её примере Иисус объясняет ученикам, зачем в разговоре с народом он использует притчи и как их следует понимать. Иными словами, он даёт урок экзе

Продолжить чтение
Еп. Серафим Сигрист: Мелхиседек — царь мира, знамение для нашего времени

Еп. Серафим Сигрист: Мелхиседек — царь мира, знамение для нашего времени

Дорогие отцы, братья и сестры!

Я бы хотел посвятить свой сегодняшний доклад личности Мелхиседека, царя-священника, который, как это описано в 14-й главе книги Бытия, благословил Аврама и, как это видится мне, представляя собой союз мира для всех путей истории, является знаменатель

Продолжить чтение
В.В. Сорокин. Рассказ о Синайской теофании и отражённые в нём традиции

В.В. Сорокин. Рассказ о Синайской теофании и отражённые в нём традиции

При анализе рассказа о Синайской теофании (Исх. III, 1 — IV, 17) нетрудно заметить его текстологическую неоднородность. Проявляется она, прежде всего, в той редактуре, которой подвергались различные части рассказа. Рассматриваемый текст можно разделить на три части: Исх. III, 1 — 10, Исх. III, 11 — 22 и Исх. IV, 1 — 17

Продолжить чтение

О некоторых свойствах времени в Священном Писании

Блаженный Августин, размышляя о природе времени, писал в своей «Исповеди»: «Когда я думаю о нем — мне кажется, что я все понимаю, но когда я начинаю писать — все как бы уплывает, и я совсем перестаю понимать, что такое время».

С тех пор прошло уже более полторы тысячи лет, но мы по прежнему мало понимаем природу времени.

Можно отме

Продолжить чтение
В.С. Стрелов. Покрывало для молящейся жены: что это может значить для Церкви сегодня?

В.С. Стрелов. Покрывало для молящейся жены: что это может значить для Церкви сегодня?

Покрывало для молящейся жены: что это может значить для Церкви сегодня?

В.С. Стрелов

 

  1. Вопрос о покрывалах для женщин следует рассматривать в контексте всего отрывка 1Кор.11:2-16. Этот текст актуален в России в связи с особым отношением к внешней стороне религи
Продолжить чтение
Притоманова Светлана. «Люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего»: проблема источников. Толкование Иисуса

Притоманова Светлана. «Люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего»: проблема источников. Толкование Иисуса

Известно, что текст Евангелий содержит множество прямых и непрямых цитат из Ветхого Завета, которые Спаситель комментирует и толкует. Есть среди них и такие, которые представляют собой загадку.

Я взяла строки из Нагорной проповеди, Мф 5.43-47. Вот 43 стих: «Вы слышали, что сказано: люби ближнего твоег

Продолжить чтение

Особенности представлений о посмертной участи в иудаизме периода Второго Храма и в Новом Завете

По широко распространенному среди исследователей мнению, раннее христианство восприняло представления о посмертной участи из современного ему иудаизма. Поскольку доминирующей идеей Нового Завета признается телесное воскресение мертвых, можно было бы утверждать, что воскресение и было основным представлением о посмертной участи в иудаизме этого в

Продолжить чтение

Д.Б.Матвеев. Различные понимания Откровения в христианской Церкви и их перспективы

«Сверху» или «снизу»?

В конце 20-х — начале 30-х годов ХХ в. на богословском Западе разгорелся нешуточный спор. Вовлечены в него были теолог-протестант Карл Барт и ряд крупных католических теологов, включая Эриха Пшивару и Ханса Урса фон Бальтазара. Барт, в принципе с симпатией относившийся к католичеству, в 1932 г., после ряда лет дискус

Продолжить чтение

И.Я. Гриц. Lectio Divina и Talmud Torah

Илья Яковлевич ГрицЧтение Священного Писания, как важнейшая составляющая христианской жизни, известно со времен рождения Церкви. Более того, именно в первые века это Чтение являлось основным признаком (помимо преломления Хлеба) принадлежности к сообществу учеников Иисуса Христа. Мы не так много знаем про обыденную, негероическую жизни ранней Церкви. Но нет никаких сомнений, что роль Св. Писания в эту эпоху была огромной. Любой человек мог стать христианином, […]

Продолжить чтение