Христос и самарянка

Христос и самарянка

Протоиерей Леонид Грилихес 
Ин 4:7–29
Наше греховное, падшее состояние обнаруживается среди прочего и в том, что мы разучились общаться. Как часто наше общение оказывается совершенно бесцельным и бесплодным, оно не служит ни к взаимному обогащению, ни к пробуждению мысли — пустое, поверхностное, беспредметное, слова, лишенные силы, смысла и выразительности… И это особенно заметно, когда дело касается духовных предметов. Мы говорим, но наше слово не способно никого увлечь. Мы говорим, но наша речь пресна, безвкусна, она никого не питает. Мы говорим, но на […]

Продолжить чтение
Библейское мышление и язык иконы

Библейское мышление и язык иконы

Протоиерей Михаил Дронов
Dronov
Православная икона стала одним из неотъемлемых компонентов интернациональной эстетической культуры, сегодня она — некий признак цивилизованности во всем мире. Однако столь высокая оценка иконы как произведения искусства насчитывает едва ли более 80 лет. Можно с достаточной определенностью говорить о дате открытия иконы для мира: В. Н. Лазарев называет 1913 г., когда “широкая публика по настоящему поняла эстетическую ценность иконы”, — это случилось после Московской выставки древнерусского искусства, на которой […]

Продолжить чтение
Епископ Диоклейский Каллист (Уэр): Богословское образование в Писании и у св.отцов

Епископ Диоклейский Каллист (Уэр): Богословское образование в Писании и у св.отцов

Что такое богословие?
На семинаре богословских школ, посвященном вопросу богословского образования, уместно задать себе основной и первостепенный вопрос: что такое богословие? Как Писание и отцы Церкви понимают задачу богослова?
Обращаясь к Библии, мы сразу же сталкиваемся с поразительным фактом: нигде в Ветхом и Новом Заветах мы не встречаем слов «богословие», «богослов» или «богословствовать». Это просто не библейские понятия. Мы можем также заметить, что никто из Двенадцати, избранных Христом, не получил образования в богословской школе.
Только постепенно понятие «богословие» проникает в христианскую речь. Апологеты […]

Продолжить чтение
Элементы триадологии в Священном Писании Нового Завета

Элементы триадологии в Священном Писании Нового Завета

Архим. Ианнуарий (Ивлиев)
Вступление
Некоторые из элементов триадологии в Новом Завете хорошо известны: известная крещальная формула в Мф 28:19, приветствие в начале Первого послания апостола Петра (1 Пет 1:2) и благословение в конце Второго послания к Коринфянам (2 Кор 13:13). Я не стану говорить о высокой христологии Евангелия от Иоанна и Посланий апостола Павла, а также о пневматологии евангелиста Иоанна, Посланий апостола Павла и книги Деяний. Элементы, о которых пойдет речь, взяты из менее известного и весьма непонятного для многих источника — […]

Продолжить чтение
Крест как жертва

Крест как жертва

Д.Б. Матвеев, преподаватель колледжа Наследие
Матвеев_3
Доклад к семинару по теме «Жертва» в колледже Наследие. 05.05.2017
 
Крестная жертва Христа – в каком смысле и кому? На эту тему мы с вами попытаемся порассуждать.
Мы привыкли к тому, что о крестной смерти Иисуса Христа в церкви очень часто говорят как о жертве. Причем о жертве в религиозном (и первоначальном) смысле этого слова, теперь уже вышедшего в своем поле значений за религиозные рамки. Такой смысл слова предполагает, […]

Продолжить чтение
«Ум Христов»: мистическое познание у ап. Павла и в «Гностических Сотницах» преп. Максима Исповедника

«Ум Христов»: мистическое познание у ап. Павла и в «Гностических Сотницах» преп. Максима Исповедника

«Тогда открыл им ум к уразумению Писаний» (Лк 24, 45)

I

Наши Библейские чтения, посвященные памяти великого труженика на ниве Господней о.Александра Меня, озаглавлены «Слово Божие и слово человеческое». Тема эта необъятна, и мы приступаем к ней вслед за великим множеством наших предшественников, и самым близким из них по в

Продолжить чтение
Д.Б. Матвеев. Ситуация постмодерна. Основные направления христианской мысли конца XIX — начала ХХ вв. 1 часть

Д.Б. Матвеев. Ситуация постмодерна. Основные направления христианской мысли конца XIX — начала ХХ вв. 1 часть

Курс Д.Б. Матвеева, как он сам говорит, «это не катехизис и не конфессиональная апологетика. Это просто попытка думать и приглашение думать. Вряд ли стоит ожидать от этого курса окончательных ответов, а вот если он поставит на новом уровне вопросы – это будет нашей общей удачей».
Лекции были прочитаны в колледже «Наследие» 20.04 и 27.04.2017.
Текст лекций публикуется в редактированном виде
Иллюстрация: Павел Филонов. Мировой расцвет. х.м.,1916. ГТГ.
20.04.2017
Д. Матвеев: – Первый раз определение текущей ситуации как ситуации постмодерна прозвучало в первой половине 70-х годов ХХ века. Поясним, что […]

Продолжить чтение
Судьба идей прот. Валентина (Свенцицкого)

Судьба идей прот. Валентина (Свенцицкого)

Статья С.В. Черткова показывает влияние идей В.П. Свенцицкого на работы известных философов первой половины XX в. — Мережковского, Бердяева, Ильина, которые, в большинстве случаев не ссылаясь на своего предшественника, повторяли, порой почти дословно, его идеи, высказанные еще в дореволюционное время: о христианской демократии, христианстве и власти, отношении церкви к войне, вопросу о свободе воли.

«Валентин Павлович Свенцицкий — одна из самых мифологизированных фигур среди русских мыслителей начала ХХ века. До последнего времени все очерки его биографии содержали сведения недостоверные, несоответствующие действительности; его труды, за редким исключением, не переиздавались, а творчество оставалось неизученным. В результате, обыденное сознание усвоило некий образ, фактически и духовно искажающий реальность». (С.В. Чертков)

Продолжить чтение
Путь Торы и путь Йоги

Путь Торы и путь Йоги


«Пути Торы и Йоги — очень похожие и очень отличные, где-то пересекающиеся, потому что природа человека одна и та же где-то — нет, из-за разных целей. Йог занимает прекрасную смотровую площадку откуда видно вершину горы, но для того чтобы добраться до вершины, эту смотровую площадку надо покинуть. Йог пытается покинуть мир, Тора хочет в него абсолютно войти. Воля человека Торы в идеале совпадает с […]

Продолжить чтение
Грехопадение и эволюция — современное прочтение

Грехопадение и эволюция — современное прочтение

А.А. Морковин
О работе Робина Коллинза «Эволюция и первородный грех»

И. Босх. Воз сенаИероним Босх. Воз сена (1500—1502). Фрагмент левой створки. Прадо / Эскориал, Мадрид
Вопрос о грехопадении, его природе и историчности нередко поднимается в дискуссиях о взаимоотношениях христианского и науки. Проблема понимания первородного греха тесным образом связана с темой происхождения человека. Сторонники антиэволюционизма полагают, что история грехопадения, изложенная […]

Продолжить чтение