В.Стрелов. Посему мы не унываем; но если внешний наш человек и тлеет, то внутренний со дня на день обновляется

В.Стрелов. Посему мы не унываем; но если внешний наш человек и тлеет, то внутренний со дня на день обновляется

http://blog.nasledie-college.ru/wp-content/uploads/2017/10/Ne_ischerpat_Tvoej_milosti_Bozhe.mp3
Сегодня предстоит разбирать 2 Кор. 4 главу и далее. У меня есть здесь любимое место, 7 стих:
«сокровище сие мы носим в глиняных сосудах, чтобы преизбыточная сила была [приписываема] Богу, а не нам».
Я зову это «богословием глиняного горшка» (мы немощны, может быть, даже с трещинами, но именно через наши немощи, трещины и просвечивает сила Божья. Сколько святых, включая Павла, сами болели, но при этом могли исцелять других? Сколько примеров служителей, далеко не совершенных, тем не менее, являющих силу Божию? А если […]

Продолжить чтение
Притча о сеятеле. Мон. Матрона (Лукашова)

Притча о сеятеле. Мон. Матрона (Лукашова)

…Вышел сеятель сеять семя свое, и когда он сеял, иное упало при дороге и было потоптано, и птицы небесные поклевали его; а иное упало на камень и, взойдя, засохло, потому что не имело влаги; а иное упало между тернием, и выросло терние и заглушило его; а иное упало на добрую землю и, взойдя, принесло плод сторичный. Сказав сие, возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит! Ученики же Его спросили у Него: что бы значила притча сия? Он сказал: вам дано […]

Продолжить чтение
В. Стрелов. Обличать по-христиански — это как?

В. Стрелов. Обличать по-христиански — это как?

Бывают в жизни моменты, когда наши ближние ведут себя не так, как мы ожидаем от них. Если это просто что-то нейтральное, правильнее было бы промолчать. Но если нарушаются заповеди?
Например, становится известно, что кто-то нарушает супружескую верность. Или вовсю ругает своих родителей. Плетет интриги. Сплетничает. Врет. Ворует. Просит в долг, а работать, и тем более отдавать, не собирается, ленится. Обманывает сам себя, что хочет избавиться от пьянства. Срывает свой гнев на других. Увлекается околодуховными практиками, несовместимыми с верой в единого Бога. […]

Продолжить чтение
В.Стрелов. Как читать псалмы проклятия. Опыт психологического толкования 34 псалма

В.Стрелов. Как читать псалмы проклятия. Опыт психологического толкования 34 псалма

О подходах к чтению
У многих христиан псалмы проклятия вызывают трудности: как мы, призванные любить врагов, можем читать строки, подобные следующим: «Да будет путь их темен и скользок, и ангел Господень да преследует их» (Пс. 34); «Да поразит их Бог стрелою, внезапно будут они уязвлены» (Пс. 63); «Да захватит заимодавец все, что есть у него, и чужие расхитят труд его» (Пс. 108), «Дочь Вавилона, опустошительница! … Блажен, кто возьмет и разобьет младенцев твоих о камень!» (Пс. 136)?
 
Толкователи и исследователи предложили разные […]

Продолжить чтение
Притоманова Светлана. «Люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего»: проблема источников. Толкование Иисуса

Притоманова Светлана. «Люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего»: проблема источников. Толкование Иисуса

Известно, что текст Евангелий содержит множество прямых и непрямых цитат из Ветхого Завета, которые Спаситель комментирует и толкует. Есть среди них и такие, которые представляют собой загадку.

Я взяла строки из Нагорной проповеди, Мф 5.43-47. Вот 43 стих: «Вы слышали, что сказано: люби ближнего твоег

Продолжить чтение

А.С. Десницкий. Апостол Павел о власти: не только Римлянам!

Андрей Десницкий
Все прекрасно знают, что говорит апостол Павел об отношении к государственной власти (тогда совершенно языческой): в 13-й главе Послания к Римлянам он декларирует принцип полной и безусловной лояльности. К любой ли власти это относится? Долгое время было принято думать, что да. Но после Третьего рейха с его «немецким христианством», вполне лояльным к фюреру, так уже не скажешь…
Но что же имел в виду Павел? […]

Продолжить чтение

Р.Сантала. Мессия в Ветхом Завете в свете раввинистических писаний

Финский исследователь, основательно погрузившись в мир иудаизма, показывает, что в древних иудейских интерпретациях многое можно прочесть как относящееся к Иисусу Христу. Книга плохо переведена, но довольно интересна по содержанию.

Продолжить чтение