Литературоведческие школы: примеры анализа

Курс «Литературоведческий анализ текста» С.А. Мартьяновой продолжается, можно присоединиться!
К следующему занятию рекомендуется ознакомиться со следующими произведениями:
2f8e9 В.М. Жирмунский. «Байрон и Пушкин». Школа сравнительно-исторического литературоведения.
Также вы можете прочесть исследование С.С. Аверинцева «Гете и Пушкин».
46742Б.М.Эйхенбаум. «Как сделана «Шинель» Гоголя» — пример анализа в рамках формальной школы.
7557 Продолжить чтение

Книги по курсу «Литературоведческий анализ текста»

large_1 Литературный энциклопедический словарь. М., 1987. Рекомендовано прочесть статью «Филология» С.С.Аверинцева (есть в другой редакции в Словаре София-Логос в расширенном виде).
3lszwhmfВ.А. Хализев. Теория литературы. 6 издание. Рекомендовано прочесть «Введение».
4246-700x1024С.С.Аверинцев. София-Логос […]

Продолжить чтение

Книги по экзегетике и герменевтике

Экзегетика — дисциплина, занимающаяся правилами толкования священных текстов, буквально «выведением» (греч.) их смысла.
Принято выделять школы экзегезы, например, антиохийскую или александрийскую, экзегезу отдельных толкователей Св. Писания, например, экзегезу свт. Иоанна Златоуста, правила экзегезы, например, правила Гиллеля.
Экзегеза отрывка — это прояснение его смысла.
В противоположность экзегезе, эйсегеза — вчитывание в отрывок надуманных смыслов, никак к нему не относящихся, иначе говоря, ошибочное его толкование.
Герменевтика — совокупность подходов к пониманию текста. Выделяют богословскую, философскую герменевтику, литературную, социологическую герменевтики.
Нередко термины экзегетика и герменевтика используют как синонимы.
Для […]

Продолжить чтение
Интервью с М.Г. Селезневым — об исторической канве Ветхого Завета

Интервью с М.Г. Селезневым — об исторической канве Ветхого Завета

Стенограмма эфира программы «Родина слонов» с кандидатом филологических наук, доцентом Кафедры восточных культур и античности РГГУ Михаилом Георгиевичем Селезневым.
Михаил Родин: Мы продолжим сегодня говорить об исторической канве в Ветхом Завете. В прошлый раз закончили на возникновении монотеизма в Израиле, что в какой-то момент израильский пантеон сократился до одного Яхве, и все остальные боги ушли куда-то в прошлое. Насколько быстро и как вообще установился монотеизм?
Михаил Селезнёв: Имеет смысл начать с обзора того, что у нас есть. У нас есть внутренне связная […]

Продолжить чтение
Толкование на Малахию 2:15

Толкование на Малахию 2:15

Андрей Десницкий

В Ветхом Завете, как и во всех древних текстах, нередко встречаются т.н.crucesinterpretum, т.е. фразы, понять изначальный смысл которых почти невозможно. Нередко причиной непонимания служат редкие слова с неясным значением, или же ссылки на обстоятельства, известные первым читателям и совершенно не извест

Продолжить чтение
Что и кому Христос возвещал в аду?

Что и кому Христос возвещал в аду?

На прошлых Библейских чтениях я размышлял о том, возможно ли плодотворное сотрудничество между библеистикой как наукой и традиционной святоотеческой экзегезой. Мне хочется верить, что вполне возможно, и на этих Чтениях я хотел бы привести пример, который, как мне кажется, это подтверждает. Речь идет об интерпретации одного стиха из 1 Послания Пе

Продолжить чтение
Андрей Десницкий: Читаем ли мы Библию как Священную Историю?

Андрей Десницкий: Читаем ли мы Библию как Священную Историю?

Мы привычно называем Библию Священной Историей. Стандартные семинарские курсы так и называются: «Священная История Нового Завета, Ветхого Завета». Но читаем ли мы ее на практике как историю?

Прежде всего, мы ее чаще всего просто не читаем. Вот лишь небольшой пример: на Рождественских чтениях, самом предста

Продолжить чтение
Новозаветный мотив отречения от родства в рамках жанра типологической экзегезы

Новозаветный мотив отречения от родства в рамках жанра типологической экзегезы

«И начав от Моисея, из всех пророков изъяснял им сказанное о Нем во всем Писании». (Лк.24:27).

Была высказана мысль, что жанр синоптических Евангелий в целом можно охарактеризовать как «скрытую типологическую экзегезу» ■ , и вся логика евангельского рассказа отвечает не повествовательной логике (с этой точки зрения рассказ п

Продолжить чтение
Обвинение Стефана (Деяния 6:8-15)

Обвинение Стефана (Деяния 6:8-15)

Алексей Цветков

Обвинение Стефана мы находим в Деяниях 6.8-15.

Структура отрывка такова:

6.8 Краткое описание чудес Стефана среди народа 9-14 Два обвинения против Стефана

9-10 Неудачное нападение эллинистической (синагогальной) общины через прения 11-14 Нападение лжесвидетелей, его влияние на народ, с

Продолжить чтение
О значении термина благодать в прологе Евангелия согласно Иоанну

О значении термина благодать в прологе Евангелия согласно Иоанну

Один из важнейших терминов новозаветной традиции и христианского богословия χάρις- благодать в Четвёртом Евангелии встречается исключительно в его прологе в пассажах 1:14е, 16bи 17b. При этом встаёт вопрос о значении данного термина в рассматриваемом первохристианском вероисповедном гимне, одна из задач которого состоит в том, чтобы показать, чт

Продолжить чтение