XX век и проблема богословского языка: Рудольф Бультман

XX век и проблема богословского языка: Рудольф Бультман

Рудольф Бультман (1884-1976)Рудольф Бультман (1884-1976)
«Теология в веке XX была занята решением проблемы богословского языка: можем ли мы нашим человеческим языком говорить о Боге, и если да, то каким образом? Наиболее популярными были два подхода. Первый был подходом Рудольфа Бультмана, и в нём богословский дискурс начинался «от человека», опираясь на надёжное основание понятного и уже известного. Другой был предложен Карлом Бартом, и его сильной стороной была опора на божественное откровение и на религиозный […]

Продолжить чтение
А. Черняк. Lectio Divina. Расшифровка лекции

А. Черняк. Lectio Divina. Расшифровка лекции

Андрей ЧернякЛюбите ли вы Библию? Любите ли вы Ее так, как люблю Ее я? А как вы Ее любите? Скажите, что вы с ней делаете, когда любите? Любите читать – прекрасно! Скажите, пожалуйста,  как вы Ее читаете? Из ответов понятно, что мы Ее читаем по-разному. Вот об этом собственно, я и хочу немножко поговорить, чтобы вы немножечко осмыслили то, как именно происходит у […]

Продолжить чтение
В.Стрелов. Как читать псалмы проклятия. Опыт психологического толкования 34 псалма

В.Стрелов. Как читать псалмы проклятия. Опыт психологического толкования 34 псалма

О подходах к чтению
У многих христиан псалмы проклятия вызывают трудности: как мы, призванные любить врагов, можем читать строки, подобные следующим: «Да будет путь их темен и скользок, и ангел Господень да преследует их» (Пс. 34); «Да поразит их Бог стрелою, внезапно будут они уязвлены» (Пс. 63); «Да захватит заимодавец все, что есть у него, и чужие расхитят труд его» (Пс. 108), «Дочь Вавилона, опустошительница! … Блажен, кто возьмет и разобьет младенцев твоих о камень!» (Пс. 136)?
 
Толкователи и исследователи предложили разные […]

Продолжить чтение
А.В. Гоманьков. Библия и природа

А.В. Гоманьков. Библия и природа

Blog1
Книга геолога А.В. Гоманькова посвящена соотношению современной теории (точнее теорий) эволюции и библейского учения о сотворении мира. Исследуются возможность и проблемы их согласования. Дается классификация современных богословских учений о сотворении мира. Прослеживаются религиозные корни основных типов эволюционных построений. Показывается несостоятельность взглядов так называемых «научных» креационистов – враждебного науке течения в баптизме США, отрицающего эволюцию, которое в последние десятилетия развило бурную деятельность на территории […]

Продолжить чтение

Папская Библейская Комиссия о роли человеческого автора в Священном Писании

Пишет священник Римско-Католической Церкви Александр Конев:

«В 2014 году вышел объёмный документ Папской Библейской Комиссии о богодухновенности. Русского первода всего документа пока ещё нет, но я могу тут привести один маленький фрагмент, где на примере текста Апокалипcиса разбирается роль человеческого автора. Анализируется Откр 10,9–11

«… Ангел, торжественная манифестация Христа, (ср. 10,1–8) держит в левой руке «маленький свиток», содержащий послание Бога, вероятно, «непереработанный материал» Откр 11,1–13, и приглашает Иоанна взять его: «Он сказал мне: возьми и съешь ее; она будет горька во чреве твоем, но в устах твоих будет сладка, как мёд» (10,9). Первый контакт с «маленьким свитком» восхищает Иоанна: он чувствует невыразимую сладость слова Бога. Но пленительность слова потом сменяется болезненными муками его усвоения. Слово Бога должно перейти с горизонта Бога на уровень человеческой коммуникации в процессе трудной внутренней переработки, где будут задействованы интеллект, эмоции и творческие литературные способности Иоанна. Когда этот труд будет завершён, Иоанн сможет провозглашать слово Бога, и уже не в «сыром виде», но переработанное в тяжких трудах, и ставшее словом человеческим.

Содержание откровения не переходит автоматически с божественного уровня (на котором оно рождается и развивается) на человеческий уровень, где ему предстоит быть услышанным. Тот переход, который делает слово Бога словом также и человеческим, после первого контакта Иоанна со словом и вызванного этим контактом потрясения радости, требует от Иоанна трудной работы, необходимой для того, чтобы перевести послание на уровень, доступный и понятный для человека. При этом переходе не теряется изначальная характеристика: измерение священного, порождённое божественным уровнем, остаётся неизменным свойством всего текста, даже после окончательной записи и формирования книги. Этот священный характер, с одной стороны, делает текст абсолютно неприкосновенным и неизменяемым (к нему нельзя ни добавлять, ни убавлять от него), а с другой стороны, действенным в своей внутренней энергии пророчества, способной изменять жизнь»».

Источник

Продолжить чтение

Как читать Св. Писание в малой группе – лучшие 5 книг для начинающих от В.С.Стрелова

Сейчас на портале Предание существует целый раздел по изучению Св. Писания в малых группах. Из него вы сможете узнать больше об истории вопроса, разных подходах. Но мне хотелось бы поделиться теми материалами, которые быстрее всего введут вас в проблематику чтения Св. Писания в группах.
малая группа
Ссылка на аудио доступна только студентам колледжа
 
 

Evkruzhki Продолжить чтение

И.Я. Гриц. Внимая голосу пророков.

Внимая голосу пророков.
Автор: И.Я. Гриц
Предисловие: А.С. Десницкий
По сравнению с замечательной художественно-богословской книгой о. Александра Меня «Вестники Царства Божия» эта книга — скорее, методическая: «Эта книга является путеводителем для тех, кто испытывает трудности при чтении пророческих книг Священного Писания Ветхого и Нового Завета. Она не навязывает читателю те или иные толкования различных пророчеств, но побуждает и помогает ему самому находить их смысл».
Особый интерес могут представлять главы о связи пророчества и Закона, об адресатах пророчества, о […]

Продолжить чтение

Как читать книги

(Очень краткий конспект книги гл.ред. Encyclopedia Britannica А.Адлера). 
Подготовил В.С. Стрелов. Рекомендую, безусловно, по возможности прочесть книгу полностью.
 
Подумайте, ради чего вы читаете книги?
Вы можете читать книгу:

чтобы убить время,
для получения информации (только не думайте, что вы сможете кого-то обмануть количеством информации, понимания она не заменит),
получить удовольствие,
углубить свое понимание мира, задуматься о жизни.

Задача этого конспекта – подготовить вас к серьезному чтению. Читая ради информации, мы ищем факты. Читая ради понимания, мы ищем смысл. Читать великую книгу только […]

Продолжить чтение